库苏古尔省·查坦驯鹿部落——深入东萨彦岭的泰加森林，与最后的驯鹿牧民同住帐篷(库苏古尔省·查坦驯鹿部落——深入东萨彦岭的泰加森林，与最后的驯鹿牧民同住帐篷)

库苏古尔省·查坦驯鹿部落：深入东萨彦岭的泰加🚊森林、与最后的驯鹿牧民同住帐篷

初识查坦：一、个、即、将消失的游牧民族

文章配图

2019年夏天，当我第一次听说蒙古国北部还有一群靠驯鹿为生。的游、牧民族时，内心充满了好。奇，，查坦人（Tsaatan），在蒙古语中意为“驯鹿人”，他们是世界上最北端的游牧民族之一，世代生活在库苏古尔。省，东萨彦岭深处的泰加森林中。。为了深入了解这个神秘的部落，我联系了乌兰巴托的。旅，行。向导巴特尔，他告诉我：“查坦部落现在只剩下不到40户家庭，，驯鹿数量也从最高峰、的2000多头减少到了不到800头，如果你真的想去，，最好在7月到8月之间、那时🥏候天气相对温和、也是他们迁徙的季节🤸。。”

经过三个月的准备，我终于踏上了前往查坦部落的旅程，从乌兰巴托出发，先要坐12个小时的汽车到达库苏古尔省的首府木伦市，，然后换乘四驱越野车，在崎岖的山路上颠簸8个小时，才能到达距，离查坦部落最近的村庄——仁钦勒胡姆贝。

深入泰加林：四天三夜的艰难跋涉

在仁钦勒胡姆贝，我遇到了查坦部落的联络人达瓦，他是一位50多岁的查坦老人，脸上布满了风霜刻下的皱纹，但眼神却异常明亮，达瓦告诉我： “现在是迁徙季节，部落的帐篷营地已经搬到了东萨彦岭深处，距离这里还有80多公里，骑马需要两天时间。 ” “骑马？”我惊讶🍹地问道、达瓦点点头： “是的，，那里没有公路，，甚、至，连摩托车的路都没有，，只有驯💰鹿和马才🚾能通过的森林小道。” 第二天清晨，我骑着达瓦给我准备的蒙古马，开始了深入泰加林的旅程，森。林里，到处是落叶松、云杉和白桦。树，地面覆，盖着厚厚的苔藓和地衣，达瓦🔥指着树下的苔藓说：“这就是驯鹿冬天的主要食物——石蕊地衣、驯鹿的胃可以消，化这种其他动物无法消化的植物。 ”

第一天晚上，我们在森林中的一个猎人小木屋。过，夜，达瓦生起了篝，火，给我讲述了查坦人的历史：“我们的祖先来自西伯利亚的图瓦地区、大约300年前迁徙到了这里，我们与驯鹿共生，驯鹿给我们提供奶、肉、皮毛，我们则保护它们免受狼群的袭击。”

帐篷营地：：与驯鹿牧民同住的日子

第三天下午，我们终于到达了查坦部落的营地，营地由6个圆锥形的帐篷组成，每个帐篷都用白桦木、搭、建、骨架，，外面🎢覆盖着驯鹿皮或帆布、达瓦的妻子苏伦和他们的三个孩子正在帐篷外忙碌。苏伦热情地邀请我进入他们的帐😽篷，帐篷内部大约有20平。

方。

米、中央是一个用石头围。成的。

火塘，🌡燃烧的松木散发出温、暖的。香气、帐篷的左侧铺着驯鹿皮，，那是全家人睡觉的地方；右侧挂着各种工具和、衣物；顶部开了一个小孔、用来排烟。

“我们每3到4周、就要迁移。一次，”达瓦一边煮着奶茶一边说、“因为驯鹿需要、新鲜的牧场🚂，每次迁移、我们都要把所有家当装上驯鹿，最重的帐篷需、要8头驯鹿才能驮动。 ”

在接下来的十天里，我逐渐适应了查坦🎿人的生活方式，每天早晨6点，♟苏伦会起来生火煮早餐——驯鹿奶做的，奶，茶。和油炸面饼，，上午，男人们会去放牧驯鹿，女人们则负责挤奶、制作奶酪和鞣制皮毛。。

驯鹿：查坦人的生。命。线

在查坦部落，驯鹿不仅仅是家畜，更是家人，，每头驯鹿都有自己的。名，字，主人会根据它们的性格特征来命名、达瓦的驯鹿群有42头，其中他最喜欢的一头叫“巴，图”、意思是“勇士”，因为它总是，在队伍的最前面，带领其他驯鹿穿越危险，的沼泽地。“驯鹿非常🌝聪明，，”达瓦一边给一头刚出生的幼鹿，喂奶一边说，“它们能记住每个迁🐒徙路线的水源地，，能嗅出10公里外狼群的气味，如果没有驯鹿，我们根本无法在这片森林中生存。” 我亲眼目睹了查坦人与驯鹿之间的深厚感情，有一次，，一头叫“那仁”的母鹿在分娩时难产，达瓦和苏伦整整守了一夜，用手帮助小鹿顺利出生，当小鹿站起来吃奶的那一刻，苏伦激动得流泪了。

现代文明的冲击：查坦人的困境

这种延续了数，百，年的生活方式正面临着前所未有的挑战，，达瓦告诉我，气候变，化是最直接的威胁：“以前冬天会下很厚的雪，，夏天雨水充足，驯鹿有充足的食物，但最近十年，冬天雪越来越少，夏天干旱频繁，石蕊地衣的生长速度明显变慢了。 ” 更严重的是，蒙古政府计划在东萨，彦。岭地区建设自然保护区，限制查坦人的放牧范围、2018年，政府曾试图将查坦人迁移到定、居，点，但遭到了强烈♑反对。“我们不是不愿意改变， ”达瓦说，“但如果我们失去了森林和驯鹿、我们就不再是查坦人了。”

另一个挑战是教育问题，为了让孩子接受正规教育，许多查坦家庭不得不在木伦市租房子，让孩，子寄宿在学校，达瓦的大儿子巴特就是在城市里读、完高中后，，再🖖也不愿意回到森林中生活，，现，在。他在乌兰巴托的一家酒店工作，每年只有春节才会回来探望父母。

真实的案例：查坦人的生存智慧

在我即将离开的前一天，达瓦带我去拜访了部落最年长的老人——83岁的奥云奶奶，，她住在营地最东边的帐篷里，虽然行动不便、但精神矍铄，奥云奶奶用查坦语给我唱了一首古老的驯鹿之歌，，歌词大意是：“驯鹿啊驯鹿，你是我们的兄弟、你的蹄子踏过千年冰雪，你的眼睛映照永恒星光。” 奥云奶奶告诉我，她小时候，查坦人完全依靠驯鹿🛹生存，从不与外界交易，，但现在的年轻人更喜欢用驯鹿皮。换取现代商品，如手、电筒、收音机、甚至手机。。“去年有个年轻人用三头优秀的驯鹿换了一辆摩托车、”奥云奶奶摇，头叹息，“驯鹿是我们的根、没有了根、我们就会像枯树一样倒下。”

离开与反思：文明的代价

离开查坦部。落的那天，达瓦。

送。给我一个用驯鹿角雕刻的小挂件。“这是我们的祝福、”他、说， “希望你能记住，在这个世界上、还有一群人和驯鹿一起守护着这片森林。

” 当我骑马走出泰加林🚹时，回头望去，只见帐篷顶上升起的袅袅炊烟在夕阳中渐渐消散，我突然意识到，查坦人面临的困境，其实是整个人类文明的缩影——在追求发展的同时，我们是否也在失去某些珍贵的东西？

回到乌兰巴托后，我查阅了更多的🖇资料，，根据蒙古国环境部的数据，查坦部落的、驯、鹿数量已经从2010年的1200头减少，到了2020年的不到800头，如果这个趋势持续下去，也许再过20年，查坦驯鹿部落就会彻底消失。

给初学者的建议：如何体验查坦文化

如果你也想探访查坦部落，我有几点建议： 1、优质时间：7月中旬到8月中旬是查🦀坦部落的夏季牧场时期，气候相对温和，，也是、他们举行传统🆎仪式的时候。

2、如何到达：先从乌兰巴托飞往木伦市（约2小时），然后🎹包车前往仁钦勒胡姆贝村（约8小时），最后骑马或徒步进入森林（2-3天）。 3、必备物品：：防寒睡袋（即使是😰夏天，夜间温度也可能降到5度以下）、防蚊虫喷雾、高热量食物、头灯和备用电池。

4、尊重文化：不要随意拍照，尤其是未经允许拍摄老人和儿童；不要触摸驯鹿的角，因为这是它们最敏感的部位；不、要拒绝主人提供的食物，即使你不习。惯。。 5、联系方式：可以通过乌兰巴托的旅行社提前联系查，坦部落的联络人，，他们会安排、向导和住宿。

结语：守护最后的驯鹿人家园

离开查坦部落已经两年了，，但我时常会想起那片神秘的泰加森林，想起达瓦一家，和他们的驯鹿群，每当我看到那个驯鹿角挂件、就会🏀想起奥云奶奶唱的那首歌。在这个全球化的时代、✝查坦人用自己的方式告诉我们：文明的多样性需要被尊重，，传统的智慧值得被传承、也许我们无法阻止时，代。的。变迁，但至少可以记住，在蒙古国北部的森林深处，还有，一群人和他们的，驯，鹿，在、守、护着地球上最后一片净土。